La lucha por la igualdad
Objetivo
En este ensayo revisaremos de forma muy general la evolución de las diferentes clasificaciones y definiciones para géneros sexuales, así como la lucha por lograr una diversidad, revisando el sufrimiento de los homosexuales en Alemania antes y durante el holocausto.
Palabras clave: Alemania Nazi, Holocausto, Diversidad, Sexualidad Introducción
Las concepciones y el uso del análisis histórico han sido tan variados y subjetivos como la historia en sí misma, el tener un objetivo de estudio es el primer paso para elegir como prioridad ciertos aspectos históricos y otros no tanto, para poder comprender este tipo de acciones es necesario revisar algunos aspectos sobre sexualidades puestas a un lado o como la definición biológica influye en la conducta social, por lo tanto, en los hechos de la historia. Primeramente me permito afirmar a usted, estimado Lector, que la intolerancia ha sido la premisa dominante en la parte de la historia que no nos enorgullece, es importante señalar que han existido diferentes instancias, experimentos y sociedades donde hay excepciones importantes a esto que afirmo, pero al observar la mayoría de nuestra línea del tiempo, la dominancia e imposición a través de la fuerza ha sido la norma en sociedades democráticas como Atenas o en aquellas opresoras como la Alemania Nazi, el estigma conductual de la mayoría de grupos sociales se ha presentado de una u otra forma con consecuencias devastadoras, Arturo Torres en su ensayo “las 10 principales tipos de orientación sexual” menciona:
“Es conflictivo hablar sobre los diferentes tipos de orientaciones sexuales. Ya se sabe que definir es limitar, y esto se hace especialmente obvio cuando lo que se está definiendo es algo tan subjetivo como los patrones de atracción sexual y los diferentes criterios que se utilizan para determinar si algo es sexualmente atrayente o no.
¿Cómo ponerle nombre a aquello que nos parece deseable? ¿Acaso no se vive la sexualidad como algo ligado a momentos, contextos y estados de ánimo determinados?”
Torres, en este ensayo específica sobre como la atracción sexual más que una definición o clase es un deseo, impulso y momentos, es decir, tanto como tener sed y no necesariamente requerir solo agua simple, sino una sed que se desea saciar basado en un deseo específico, por ejemplo, tener sed pero querer saciar dicha sed con un jugo de naranja, quizá después la necesidad se mantendrá igual pero con un deseo diferente de saciarla, por ejemplo con vino en vez de jugo, dicha conducta se observa en diferentes instancias de cualquier persona en diferentes conductas aparte de la sexual, estilo de vestimenta, gustos musicales, formas de transporte o elecciones de profesión entre muchas más ¿es esto una determinante para clasificar u lograr un juicio sobre una persona de forma totalitaria?; Torres señala diez orientaciones sexuales:
1. Heterosexualidad
2. Homosexualidad
3. Bisexualidad
4. Pansexualidad
5. Demisexualidad
6. Lithsexualidad
7. Antrosexualidad
8. Autosexualidad
9. Polisexualidad
10. Asexualidad
Para Arturo Torres (2020)
“El hecho de que cada vez se formulen más propuestas para diversificar las variantes de orientación sexual no quita el hecho de que la dicotomía "homosexualidad-Heterosexualidad" siga teniendo vigor y en muchos círculos se siga clasificando a las personas y sus inclinaciones en estas dos categorías. El motivo es que estos dos conceptos cuentan con un asidero objetivo: el sexo biológico de las personas. El resto de tipos de orientación sexual, sin embargo, se basan en fenómenos subjetivos, para lo Bueno y para lo malo.”
Agregado a las definiciones mencionadas, podemos notar la evolución histórica y la percepción y exposición aumentada de las diversidades de género, actualmente se observa el término LGBTI+ con más de 20 tipos de orientaciones sexuales para “definir” la conducta sexual de un individuo, como corriente natural, en la evolución de estos conceptos mientras se enriquece, en puntos de nuestra historia, la definición biológica de la sexualidad con la bidimensional orgánica (Hombre/Mujer) ha condenado y puesto a un lado a las diferentes conductas sexuales que el ser humano ha manifestado, claro ejemplo ha sido el totalitarismo social de la Alemania nazi en su llamada “cruzada por la moralidad”, donde en la mayoría de la percepción, se condenó a los Judíos únicamente para persecución y exterminio, caso contrario fue lo que sucedió: Gitanos, Testigos de Jehová, personas con capacidades diferentes, Eslavos entre otros fueron también vícitmas importantes de la maquinaria de la muerte, pero al que nos referimos en este ejemplo: los Homosexuales, los cuales eran vistos como no aptos para servicio militar, débiles e incapaces para tener hijos, por lo tanto, no deseables para las metas de pureza racial sin importar nacionalidad ni status social.
Dentro del complejo del terror, opresión y muerte que fue el infierno nazi del holocausto, el afán de clasificación y prioridad para actividades fue la norma del día durante años, los prisioneros eran requeridos usar emblemas en el uniforme para distinguir la razón de estar para cada prisionero, de una forma irónica y cruel, un triángulo isósceles invertido color rosa identificaba a los prisioneros homosexuales, sin distinción de diversidad sexual, es decir, lesbianas, homosexuales, transexuales, etcétera eran requeridos usar dicho emblema, cabe mencionar que en las leyes raciales de Núremberg de 1933 en el parágrafo 175 del código criminal, clasificaba estas conductas y las condicionantes por las cuales se dictaba a los homosexuales como criminales en Alemania, por esta ley cerca de 100,000 hombres homosexuales fueron arrestados y 50,000 aproximadamente fueron encarcelados.
Dentro del sistema de campos de concentración y exterminio, los homosexuales conforme testimonios eran víctimas de uno de los grupos más abusados, generalmente sujetos de humillación, trabajos duros y experimentos científicos como castración por medios físicos y químicos.
Para el lector de este artículo, es importante señalar que parecerá que fue la homosexualidad en el holocausto uno de los puntos focales de este terrible evento conforme lo he explicado brevemente, y no ha sido puesta a un lado, y efectivamente tendría razón (de cierto modo), pero el análisis histórico ha hecho precisamente esto lamentablemente, la corriente historiográfica post-segunda guerra mundial demuestra que los ex prisioneros homosexuales no eran vistos como víctimas, sino como comunes criminales, en el testimonio de Heinz F. sobreviviente de los campos de concentración de Dachau y Buchenwald menciona al respecto:
“Casi todos los homosexuales, la mayoría fueron asesinados en el campo, nadie quería saber sobre esto después de la guerra, éramos criminales”
Cuando la segunda guerra mundial terminó, muchas de las leyes impuestas en la Alemania Nazi fueron como debería parecer lógico, abolidas y puestas bajo la premisa de "nunca más", pero no fue el caso para todas, alrededor de 4,000 personas homosexuales (hombres y mujeres) siguieron en persecución bajo el parágrafo 175, el cual siguió en efecto en Alemania hasta 1969, inclusive, una vez liberados los campos de concentración, los Aliados no permitieron la compensación ni liberación de los prisioneros homosexuales, los cuales fueron re-encarcelados para cumplir la condena impuesta por sus captores nazis.
¿Que podemos aprender?
¿Por qué es importante recordar a las víctimas homosexuales del holocausto junto con la importancia de la visibilidad de género hoy en día? Pienso, las más relevante es recordar el sufrimiento de las muchas personas que lo han vivido y que lo siguen viviendo hoy en día, de cómo es una afirmación y recordatorio para el historiador de uno de sus objetivos primordiales: entender, explorar la mayoría posible de los acontecimientos historiográficos y la lucha humana por ideales como respeto, tolerancia, aceptación y amor a nosotros, y a todos nosotros como humanos: recordar que todas estas historias nos han sido traídas y entregadas con dolor y con sacrificios para el sagrado deber de ser comprendidos y recordados, para que la búsqueda por la igualdad siempre sea mirando el pasado para evitar repetirlo.
Referencias
STAFF de INDEPENDENT UK (2001) “Survivors of a Forgotten Holocaust” Escrito para Independent digital News Brand UK, Fecha de consulta 24 de Marzo de 2020, URL: https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/films/features/survivors-of-a-forgotten-holocaust-9270452.html
STAFF de WARFARE HISTORY NETWORK (2020) “Nazi Germany’s Forgotten Victims: Homosexuals and Jehovah’s Witnesses” Escrito para The National Interest, Fecha de consulta: 24 de Marzo de 2020, URL: https://nationalinterest.org/blog/buzz/nazi-germanys-forgotten-victims-homosexuals-and-jehovas-witnesses-128652
STAFF de USHMM (2000) “Nazi persecution of Homosexuals” Escrito para United States Holocaust Memorial Museum, Fecha de consulta: 24 de Marzo de 2020, URL: https://www.ushmm.org/information/exhibitions/online-exhibitions/special-focus/nazi-persecution-of-homosexuals
STAFF de YASSS (2018) “Más Alla de Gays y Lesbianas: los 26 tipos de orientación e identidad sexual que engloba el LGTB+” Escrito para YASSS.es, Fecha de consulta: 24 de Marzo de 2020, URL: https://www.yasss.es/sabiduria-pop/lgtb-pansexual-asexual-intersexual-orientaciones-sexuales_0_2573550066.html
TORRES, Arturo (Año Desconocido) “Los 10 Principales tipos de orientación sexual” Escrito para Psicología y Mente, Fecha de Consulta: 24 de Marzo de 2020, URL: https://psicologiaymente.com/sexologia/tipos-orientacion-sexual
Un gran articulo! Necesitamos aprender del pasado del tema del genero para desarrollarnos en el presente y entender el papel que ha tenido la sociedad para generar este constructo. Las distinciones aun existen pero sin duda el aumentar el conocimiento del tema en la población genera una disminución en la creencia de ideas falsas, estereotipos y conocimientos dados por tradición.